一百年前，美國俄克拉何馬州的塔爾薩地區(qū)發(fā)生了慘絕人寰的種族屠殺事件，數(shù)千名白人種族主義者針對(duì)黑人開槍、縱火甚至開著飛機(jī)轟炸，導(dǎo)致幾百人遇難，整個(gè)小鎮(zhèn)被毀。但長期以來，美國政府、媒體、社會(huì)團(tuán)體等選擇了沉默，不僅拒絕對(duì)施暴者追究責(zé)任，還對(duì)試圖揭露真相的人進(jìn)行打壓迫害，刻意抹殺這一歷史記憶。

　　美國政府歷來以“人權(quán)衛(wèi)士”自居，更以其“三權(quán)分立”體制為榮?？墒窃谒査_出現(xiàn)種族屠殺之時(shí)和其后的歷史進(jìn)程中，美國自詡的這些所謂優(yōu)勢(shì)沒有展現(xiàn)出任何糾錯(cuò)能力，甚至還錯(cuò)上加錯(cuò)，掩蓋真相，徹底斷絕了塔爾薩黑人及其后裔追求公平與正義的夢(mèng)想。時(shí)至今日，塔爾薩種族屠殺事件仍然疑云重重。對(duì)事實(shí)真相的追索可以還原整個(gè)事件的來龍去脈，幫助世人進(jìn)一步看清美國政府在其中扮演的不光彩角色和美式人權(quán)的虛偽性。

　　第一，白人至上主義者的殺戮為何能夠得逞？除了他們?nèi)藬?shù)眾多、裝備精良、殘忍兇悍，以及當(dāng)?shù)睾谌穗m然相對(duì)富裕但缺乏足夠的防范意識(shí)和武裝應(yīng)對(duì)能力以外，還有兩個(gè)更重要的因素：一是美國地方政府明顯偏袒白人?，F(xiàn)場(chǎng)的警方與國民警衛(wèi)隊(duì)不僅對(duì)于白人的暴行視而不見、袖手旁觀，反倒積極抓捕黑人抵抗者，削弱其反抗暴徒的戰(zhàn)斗力；二是美國聯(lián)邦政府對(duì)此置之度外，不聞不問。

　　第二，美國歷屆政府為何對(duì)此諱莫如深，連歷來號(hào)稱關(guān)心人權(quán)問題、動(dòng)輒指責(zé)他國的美國國會(huì)也從未對(duì)此發(fā)出聲音？其中的原因十分復(fù)雜。首先，美國人的價(jià)值觀與其宗教信仰密不可分。很多美國人認(rèn)為美國是“山巔之城”，他們自己則是上帝的選民，代表著“世界上最先進(jìn)的體制和最崇高的文明”，所以是不可能犯錯(cuò)的。其次，很多白人有著根深蒂固的種族優(yōu)越感。在他們的意識(shí)中，毀掉比白人更富有的黑人社區(qū)具有內(nèi)在的正當(dāng)性，至少不是常規(guī)意義上的犯罪行為。再次，白人是當(dāng)時(shí)美國的選民主體，手里掌握著足夠多的選票。譴責(zé)白人至上主義者要承擔(dān)一定的政治風(fēng)險(xiǎn)，危及自身選情，因此美國政客對(duì)于白人犯下的暴行選擇沉默不語。

　　第三，政黨政治為何沒有盡早揭開這塊傷疤？美國共和黨、民主黨一貫以相互攻訐來攫取政治資本，那為什么當(dāng)時(shí)的黨派斗爭(zhēng)沒有拿塔爾薩屠殺問題當(dāng)籌碼呢？首先，美國的政黨是否宣稱代表某一群體利益主要看能得到多少回報(bào)。黑人當(dāng)時(shí)在選舉方面的政治影響力很小，對(duì)兩黨來說利用價(jià)值都不大。其次，兩黨在種族問題上的政治意識(shí)差別不大。再次，當(dāng)時(shí)第一次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束，美國在國際上需要重新劃分勢(shì)力范圍，在國內(nèi)需要恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，種族問題并非政治熱點(diǎn)議題。

　　第四，為何一貫自詡“客觀公正”的美國媒體也沒能擔(dān)當(dāng)起應(yīng)有的監(jiān)督職能？首先，媒體也有自己的“政治正確”，從業(yè)者基本是秉持主流價(jià)值觀的白人，有著強(qiáng)烈的價(jià)值取向。當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的主流輿論認(rèn)為，黑人沒有資格享有與白人同等的權(quán)利，更不配享有超過白人的財(cái)富，因此媒體對(duì)于此類殺戮事件故意視而不見。其次，這一事件迅速被當(dāng)?shù)卣ㄐ詾轵}亂，所以媒體非但沒有揭露白人種族主義者的動(dòng)機(jī)，反而幸災(zāi)樂禍，甚至宣稱是黑人的挑釁引發(fā)了白人的反擊，最終“正義戰(zhàn)勝了邪惡”。再次，俄克拉何馬州的塔爾薩地區(qū)相對(duì)偏遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的黑人媒體影響力有限，導(dǎo)致屠殺事件難以為外界所知。

　　第五，黑人為何未能有效組織起來進(jìn)行反抗？一方面，美國各級(jí)政府始終站在白人一邊對(duì)黑人進(jìn)行打壓，另一方面，黑人在歷史上長期遭受白人的凌辱殺戮，反抗斗爭(zhēng)屢屢失敗，挫敗了很多黑人的斗爭(zhēng)意志。由于白人采取的分化策略，黑人內(nèi)部沒有形成團(tuán)結(jié)。

　　第六，一百年后，黑人受歧視的局面改變了嗎？首先，雖然從法律上說已經(jīng)不存在公開的種族歧視，但在社會(huì)意識(shí)方面，白人對(duì)黑人的隱性歧視依然如故。盡管有不少黑人在政界商界等躋身高位，但那只是黑人精英通過擺脫自己的族群，成功躋身白人主導(dǎo)的社會(huì)而已，與黑人群體社會(huì)地位的提升沒有關(guān)系，族群之間的隔閡也沒有明顯變化。其次，美國民主黨和共和黨都宣稱關(guān)注黑人狀況，但他們真正關(guān)注的只是黑人的選票，并不是他們的實(shí)際政治經(jīng)濟(jì)境遇，這一點(diǎn)從來沒有改變。最后，黑人在美國仍然面臨著政策層面上的明顯歧視，尤其是在司法領(lǐng)域。

　　正是因?yàn)橐陨显?，塔爾薩種族屠殺事件后，美國各級(jí)政府和社會(huì)主體都選擇了沉默不語甚至故意掩蓋事實(shí)真相。這一切與美國政府一貫在人權(quán)領(lǐng)域秉持雙重標(biāo)準(zhǔn)、兩黨只顧眼前政治利益、主流社會(huì)對(duì)少數(shù)族裔存在根深蒂固的歧視等密切相關(guān)。塔爾薩種族屠殺事件是美國歷史上抹不去的一道深深的傷痕，不斷控訴著美式人權(quán)的虛偽。